Assalamu 'alaikum, Sobat! Bener-bener otak gue lagi dilanda kekosongan yang akut. Setiap judul post yang udah telanjur ketulis, gak pernah bisa gue terusin walo sekedar nulis ucapan salam buat elo. Open close enter exit browser ampe berkali-kali gue lakuin dari kemaren malem. Kegalauan pun ngejangkit pas gue mulai ngangkat kajian dari filsuf yang satu ini.

Beliau adalah Al-Walid Muhammad Ibnu Ahmad Ibnu Rusyd, lahir di Cordoba, Spanyol [wafat. 595 H/1198 M]. Atau lebih dikenal dengan nama Ibnu Rusyd [ابن رشد ] dan para ilmuwan barat nyebutnya Averroes, The King Of Philoshopers. Ulama multi-displin ilmu yang jadi hakim agung di masa kejayaan Andalusia. Salah satu hal yang gue dapet dari beliau adalah tentang kebebasan berpendapat dan berfilsafat walopun itu kontroversial di mata umum. Karna Filsafat Keabadian Dunia yang dicetusinnya juga, beliau sempet dicap murtad oleh sebagian kalangan.

But it's OK! You know me so well, gue bakal ngeresensi salah satu karya beliau, Bidayah Al-Mujtahid wa Nihayah Al-Muqtashid. Kitab fiqih spektakuler yang dijadiin rujukan primer kajian hukum. Sehingga ilmuwan barat nyebut kitab ini dengan nama The Distinguished Jurist's Primer.

Kitab ini ngungkapin dalil-dalil rinci tentang segala permasalahan fiqih serta sikap berbagai ulama yang berbeda-beda terhadap dalil tersebut. Di mana beliau ngangkat satu masalah trus nunjukin gimana ulama Malikiyah, Hanafiyah, Hambaliyah, dan Syafi'iyyah dalam mahamin dalil tersebut. So, bakal ngehasilin hukum yang bisa jadi berbeda satu sama lain. Yupz, kitab ini adalah kitab tentang perbandingan madzhab. Ngejelasin gimana terjadinya perbedaan pemahaman fiqh antar madzhab, dsb. Salut gue, Ibnu Rusyd sendiri gak nyatain keberpihakan ke salah satu madzab walopun beliau dikenal sebagai pengikut Malikiyah, madzhab yang waktu itu ngetop di tanah Andalusia.

Kitab ini harusnya bisa dijadiin refleksi buat mereka yang ngerasa selalu bener sendiri dan nyalahin orang lain dalam hal sikap keberagamaan. Dalil-dalil utama fiqh yang notabene berupa teks-teks yang turun temurun diwarisin dari tiap generasi ternyata bersifat multi-interpretasi. Sayang banget kalo ada satu orang atau kelompok yang kudu maksain pemahamannya kepada orang lain dan selalu pengen nunjukin seolah-olah yang paling bener, ampe mengkafirkan orang laen, dsb.

Bisa juga sebagai khazanah bagi para santri Syafi'iyyah di Indonesia yang masih kolot dan ngerasa risih buat ngambil pendapat dari madzhab lain dalam ngejawab satu permasalahan fiqih. Padahal banyak kitab multi-madzhab yang biasa mereka pelajari. Selain Bidayah Al-Mujtahid, ada Mizan Al-Kubro, Fiqh Al-Islami Wa Adillatuh, Al-Jami', Al-Fatawa, dsb. Sebenernya mereka bisa punya dasar hukum lebih banyak, gak cuma terbatas berkutat di salaf aja. Yang harusnya perbedaan pendapat jadi pemersatu dan keberagaman pikiran, malah diliat sebagai celah kelemahan buat golongan yang pengen ngehancurin Islam.

Tapi sayang sebagian karya beliau udah jarang ditemuin. Karna kebanyakan udah diterjemahin ke bahasa Inggris, Latin dan Ibrani. Paling kalo ada juga bukan terbitan publisher Indonesia. Hmmm... Segitu aja, sob! Yang bisa gue bagi dari resensi kali ini. Mungkin dari elo ada yang mau usul, kitab apa yang bisa gue resensi di Jum'at depan?? Usul elo bakal gue tampung. Insya Allah...

Happy Blogging 'n Keep On Fire! Wassalaam...

Judul Asli: Bidayah Al-Mujtahid Nihayah Al-Muqtashid
Pengarang:Al-Imam Al-Qadhi Aby Al-Waliid Muhammad Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Ahmad Ibnu Rusyd Al-Qurtuby Al-Andalusy
Penerbit: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon